Progresión (kyu/dan)

LA PROGRESIÓN EN KARATE (GRADOS: KYU/DAN): SIGNIFICADO

En Kyokushin Karate existen diez grados (kyu) que se representan con cinturones de colores hasta alcanzar el cinturón negro, y diez niveles (dan).

El sistema de cinturones de Kyu/Dan como lo conocemos hoy en día, fue creado por Jigoro Kano (fundador del Judo), adaptado por Gichin Funakoshi (Fundador de karate Shotokan) y Sosai Mas Oyama, hizo su propia interpretación según las necesidades de su organización, y de su programa de progreso en el entrenamiento.

Los primeros cinturones eran fajas anchas de tela. Posteriormente, se estableció la moda de llevar materiales más duros y estrechos.

En algunas escuelas y/o estilos, para los danes avanzados utilizan cinturones rojo/blanco, y rojo. En Kyokushin se aplican franjas doradas sobre cinturones negros indicando cada dan.

En el primer sistema de grados tan solo existían tres colores (blanco, marrón y negro). Una vez se obtenía el cinturón negro, no se le añadían franjas, ese cinturón se seguía utilizando siempre. Los cinturones negros, tradicionalmente, se desgastan y se vuelven blancos.

Más tarde, y recordando los estandartes de guerra de los antiguos ejércitos, se impusieron más colores intermedios entre los tradicionales. Cada color tiene un significado, unos conocimientos que deben acompañar al grado, unos conocimientos a desarrollar y también una serie de cualidades negativas a evitar. El fin es favorecer la enseñanza sistematizada del DO (camino espiritual de las Artes Marciales)

El cinturón es un símbolo de lo que se ha alcanzado en el entrenamiento (técnicas básicas, posición, equilibrio, coordinación, velocidad, fuerza, precisión, efectividad…) y un propósito para continuar en él, hasta el siguiente grado. El camino no concluye.

La progresión en el kyu, debe suponer un camino iniciático en el Arte. El karateka no solo debe aprender las técnicas y estrategias propuestas en el Arte, sino impregnarse de la filosofía y las maneras propias del Karate para llegar al cinturón negro con una base adecuada, y a partir de ahí, comenzar el verdadero aprendizaje.

A través del pase de grados, no solo se debe mejorar la técnica, sino perfeccionar el carácter y la personalidad del practicante a través de la disciplina del Karate Kyokushin.

¿Es importante el Cinturón Negro?

Como todo en la vida, depende de la importancia que cada uno le quiera conferir. Para alguien que no comprende el Arte del Karate-Do, no tiene por qué ser muy importante.

Para un karateka sí debería serlo, pues supone un nuevo amanecer en la práctica, un nuevo comienzo, la representación material del SHOSHIN (Corazón del eterno principiante).

Con el duro entrenamiento, el cinturón negro se vuelve blanco, es el auténtico inicio del aprendizaje y profundización.

Cada dan representa un nivel de maestría en el Arte, desde los primeros (1º y 2º), que representan el conocimiento del iniciado, hasta los superiores que son grados espirituales (6º en adelante)

El error es pensar que uno ya es demasiado “bueno”, como para examinarse más, o que para auto-satisfacerse le es suficiente con el grado que tiene. La realidad es que en Artes Marciales, no avanzar supone retroceder.

Aun venciendo en el campeonato del Mundo, o el Gyaku Niun Kumite, el que piensa que no debe seguir avanzando, no alcanzará la Iluminación.

La perfección no es conocer todos los kata, eso es memoria.

La perfección no es vencer en un torneo, eso es habilidad y fuerza.

La perfección es vencer la propia voluntad y ser feliz.

Puesto que el Humano es inestable, el camino hacia la perfección del Arte no acaba, aun con 10º dan. Karate no acaba porque tú no lo iniciaste.

En palabras de Sensei Richard Kim, 10º dan: “Karate es Zen en movimiento”

Karate no es un fin, Karate es un Camino.

LA PROGRESIÓN

No se debe tener prisa por alcanzar nuevos grados, Hay que gatear antes de aprender a caminar.

Aunque existe un tiempo recomendado para acceder a nuevos grados, es al maestro al que corresponde la decisión de permitir o no que sus alumnos puedan acceder a este examen, pues es el maestro el que realmente sabe si se está o no preparado para ello.

Por el contrario, uno no debe eternizarse en un mismo grado durante su vida en el entrenamiento, es una falta de respeto a las enseñanzas del maestro, pues simboliza que ya no puede aprender más. En Artes Marciales no existe el estancamiento, no avanzar supone retroceder.

Sosai Mas Oyama: la vida en las Artes Marciales, es como escalar un empinado precipicio, supone ascender continuamente, sin descanso. Demanda absoluta devoción sin falta…

Sosai Oyama, explicaba que el entrenamiento en Artes Marciales, debe ser diario, pues en Kyokushin el cuerpo se somete a un duro sacrificio, al detener la práctica, la mente vuelve a un estadio anterior de placer, y retomar el entrenamiento se hace más duro cada vez.

Someterse a examen regularmente, supone una evaluación de tus conocimientos, una búsqueda interior, y una revisión de tu forma física.

SIGNIFICADO DE LOS COLORES DE LOS CINTURONES

(Basado en Quinn, Shihan Cameron: The budo Karate of Mas Oyama)

GRADOS DE PRINCIPIANTE

BLANCO / SHIRO (No Kyu)

Pureza. Potencial. Esperanza.

Elemento: Vacío

Es el primer cinto que se usa al comenzar la práctica, es un símbolo de pureza y del potencial del alumno que inicia su práctica.

Los alumnos internos de Sosai (uchi deshi) incluso se rapaban la cabeza antes de comenzar sus tres años de formación en el Honbu.

Hay que vaciarse de ideas y prejuicios antes de comenzar la práctica.

Es blanco porque está limpio, incluso de conocimiento. Con el sudor del entrenamiento se ensucia hasta convertirse en negro -Los cinturones no se deben lavar-

No hay que olvidar el concepto propio de la filosofía de Kyokushin SHOSHIN: Eterno corazón de principiante. Siempre buscar una nueva oportunidad para aprender y mejorar.

NARANJA / ORENJIRO (10º y 9º Kyu)

Renacer. Comprender.

En ocasiones es sustituido por cinturón rojo / aka.

El cinturón Naranja es el de más moderna incorporación en el sistema de Sosai, lo creó con el fin de motivar al principiante, porque observó un gran número de pérdidas de alumnos entre el cinturón blanco y el azul.

El naranja representa al ave fénix, y por tanto el renacer.

Sosai Oyama: La perseverancia y el progreso paso a paso, son la única manera de alcanzar una meta a lo largo del camino elegido.

A evitar: Falta de guardia, auto-compasión, celos)

AZUL / MIZUIRO/AO (8º y 7º Kyu)

Fluidez. Adaptabilidad. Flexibilidad.

Elemento: Agua.

Recibe el puño como el agua en movimiento...

Adapta el Karate a tus necesidades, consigue flexibilidad física y mental.

TAO TE CHING: No hay en el mundo nada más sumiso que el agua. Aunque no se puede vencer con un ataque duro y fuerte, nada puede superarla. Esto es debido a que nada puede reemplazarla.

El espíritu y la mente del karateka permanece inmutable como una laguna y ataca con la fuerza de un torrente.

A evitar: Exceso de orgullo, falta de coraje, ignorancia.

AMARILLO / KIIRO (6º y 5º Kyu)

Afirmación. Voluntad. Creatividad.

Elemento: Fuego

Representa el nivel creativo y el equilibrio.

En la cultura japonesa estas cualidades del equilibrio físico, se representan, dentro del cuerpo, en el vientre, debajo del ombligo, en la zona denominada Hara.

Sosai Oyama explicaba que todo su entrenamiento lo centraba en el Hara.

En este nivel procuramos enseñar a generar potencia con el hara.

El cinturón (Obi) debe estar atado sobre esta zona, con el fin de recordar siempre este punto. Atarse correctamente el obi, supone en si mismo un ritual.

En este nivel comienza el principio del entendimiento de la meditación.

Siendo el amarillo el elemento fuego, nos damos cuenta del sentimiento del cuerpo en movimiento: la naturaleza dinámica.

Aprendemos que el movimiento es una herramienta energética útil.

Los miedos se superan con confianza. La mente protege al cuerpo.

Sosai: El amarillo es el último de los niveles de principiante. El karateka siente control directo sobre su cuerpo, su vida y su entorno.

A evitar: Victorismo, exageración, ser enredador.

GRADOS AVANZADOS

VERDE / MIDORI (4º y 3º kyu)

Emoción. Sensibilidad. Benevolencia. Compasión.

Elemento: Aire

El color verde se produce mezclando azul y amarillo (Agua y Fuego)

Sosai: Fuerza sin justicia, es solo violencia. Justicia sin fuerza, es impotencia.

El cinturón verde debe enseñar a los demás con paciencia y humildad.

Se cortés en todo momento, consolida las técnicas aprendidas en los grados anteriores. Combina técnica, velocidad y fuerza.

Mecaniza los movimientos hasta convertirlos en intuitivos y no premeditados.

El verde es el grado del ZANSHIN (estado mental de alerta)

Tú no lo puedes conseguir

pensándolo

Tu no lo puedes lograr, si no es

pensándolo

Madurez, sabiduría y amor. Arte Marcial es una lucha en el corazón. Todo viene del control personal.

A partir del 4º Kyu, se permite participar en torneos oficiales, siempre que se cuente con el permiso del instructor.

A evitar: Avaricia, engaño, traición, prejuicios.

Zanshin

MARRÓN / CHAA (2º y 1º kyu)

Nivel práctico y creativo

Responsabilidad. Esfuerzo. Honestidad. Integridad. Lealtad.

Elemento: Metal (katana)

Habilidades: Timing, distancia, control.

El cinturón marrón es una antesala y entrenamiento para el cinturón negro.

Un cinturón marrón es capaz de instruir una clase. Puede expresar correctamente los conceptos físicos y psicológicos del karate-do. Hace “suyos” los kata.

Evita los errores asociados a los grados anteriores. Debe procurar no caer en perder la visión de la realidad.

Hace comparaciones objetivas con otras escuelas con el fin de mejorar la suya. Una manera de conseguirlo es asistir a torneos.

Sosai: Yo no me he permitido ignorar ningún Arte Marcial ¿por qué?, esa ignorancia es una desgracia para el que continúe el camino de las Artes Marciales.

El cinturón marrón es el grado del Honor.

Según la filosofía del Budo (Camino del Guerrero) el Arte enseña cómo dar la vida y cómo quitarla. El corazón del Chaa Obi (Cinturón Marrón) debe mostrar en todas sus acciones la belleza artística de la espada.

El color marrón es una mezcla de los colores primarios:

Rojo (físico)

Amarillo (intelectual)

Azul (espiritual)

Es el equilibrio entre cuerpo, mente y alma.

Es habitual que los karatekas se muestren complacientes con el marrón, no queriendo afrontar, por diversas razones el reto del Yudansha (grado de los 10 niveles o cinturón negro). Pero no hay que olvidar el propósito del entrenamiento según Sosai Oyama:

Estudiar Artes Marciales es como escalar un escarpado precipicio, demanda entrega absoluta entrega de uno mismo, sin descanso.

En mi humilde opinión en Artes Marciales si no se avanza, se retrocede, no existe el estancamiento. Nunca se debe perder el SHOSHIN (Eterno corazón de principiante) y el método para conseguirlo es el paso de grados. Someterse a examen cada cierto tiempo, mantiene en alerta al karateka. Nunca conformarse, sin embargo no hay que ser avaricioso y no tener prisa por pasar de grado, la decisión corresponde al maestro, basado en el esfuerzo y la constancia en el entrenamiento, así como de las virtudes adquiridas:

Sosai Oyama:

Dedicaremos todo nuestro esfuerzo al desarrollo espiritual, intelectual y físico...

Potencia no es más que una parte. La punta del iceberg de la profundidad sin límite del Karate y su subliminidad...

YUDANSHA

Cinturón Negro / Kuro Obi (1º-10º dan)

El nuevo comienzo

Elemento: Vacío

El paso a cinturón negro es el más importante en la vida del karateka. Sin embargo, no quiere decir estancamiento, más bien todo lo contrario.

Una vez se ha aprendido la técnica del estilo y se han ganado las responsabilidades propias del dojo, además de imbuirse de los valores que otorga la iniciación a través de los grados/kyu, se comienza la profundización en el Arte del Karate y se continúa con diez niveles/dan.

Para asumir este grado, hay que vaciarse de todo prejuicio y sentirlo como un nuevo cinturón blanco. Hay que estar preparado para aprender una y otra vez, siempre con entusiasmo.

La graduación debería ir siempre asociada a la maestría. Todo depende de la experiencia aplicada al conocimiento.

1º y 2º dan: Iniciados. Son instructores en el dojo (Senpai)

3º y 4º dan: Maestros. Son profesores de Karate (Sensei)

5º a 10º dan: Expertos. Genéricamente se les denomina Shihan.

Cada dan lejos de ser un premio, es una nueva responsabilidad que se otorga a un iniciado en los misterios del Budo.

El karateka debe comprender que la introspección conduce a la sabiduría. Se deben contemplar todas las acciones como una forma para mejorar. El maestro es el principiante que nunca se rindió en sus esfuerzos por mejorar. Se debe ser honesto con uno mismo.

El Yudansha debe dedicarse a refinar y perfeccionar todos los puntos del entrenamiento anterior:

Se dice que a partir del 6º dan inclusive, son grados de espíritu, y que el entrenamiento físico puede concluir con el 7º u 8º dan.

1. Consigue un KO en un solo golpe.

2. Consigue vencer sin pelear.

3. Consigue la Paz en el Mundo.

Puesto que todo barco necesita un timón, es a los Shihan, debido a su experiencia, a los que corresponden las funciones administrativas más importantes dentro de una organización.

El último objetivo de la vida de un karateka, no reside en la victoria o en la derrota, sino en perfeccionar el carácter de todos sus participantes.

LOS GRADOS DAN

En Japón, fruto de la influencia de las culturas china e hindú, se realiza una división de los elementos llamada Godai (cinco grandes), propias del budismo japonés, que establece como elementos primarios Tierra, Agua, Fuego, Aire y Éter/Vacío, de los que se nutre en su evolución la filosofía de los grados Kyu. No obstante, los niveles de Yudansha (diez grados dan de cinturón negro) se basan en la versión china del Godai, más antigua que la japonesa y de origen taoísta, y así mismo relacionada con la filosofía del Yin Yang, el Wu Xing.

En otras ocasiones se establece el Godai para los grados de 1º a 5º y el Wu Xing en su versión Yin para los grados de 6º a 10º.

El Wu Xing establece igualmente cinco elementos, compartiendo Tierra, Fuego y Agua, pero los elementos Aire y Vacío, se sustituyen con distintos significados por Madera y Metal.

De igual manera el Godai y el Wu Xing se basan en la interrelación, creación-destrucción de los distintos elementos con el fin de explicar el mundo y sus integrantes.

El Wu Xing, como propio de la filosofía del Tao, posee los cinco elementos en su versión Yang (externo, físico, masculino…) y en la versión Yin (interno, espiritual, femenino).

De esta manera, los grados dan de cinturón negro (yudansha) tienen cinco grados físicos (1º a 5º dan) y cinco grados espirituales (6º a 10º) Estos grados poseen una serie de cualidades deseables para la correcta enseñanza, aprendizaje y progresión del Karate.

La siguiente relación está inspirada en los estudios del maestro Rogelio Flores Aguilera, 8º dan de Shotokan Kaze Ha, en la revista Katana y otros estudios filosóficos.

YANG       ELEMENTO       YIN

SHODAN TIERRA      ROKUDAN

NIDAN      MADERA   SICHIDAN

SANDAN   METAL      HACHIDAN

YONDAN  FUEGO     KUDAN

GODAN     AGUA       JUDAN

KARATE                     DO

Los primeros cinco grados dan se basan sobretodo en el autoconocimiento, dominio y control técnico y en la perfección de los aspectos emocionales y mentales.

Los cinco grados a partir del 6º se basan en el conocimiento de los demás. Conservación de la tradición y de los principios del Karate Do, así como de la evolución técnica aplicada al desarrollo humano.

GRADOS YANG (MATERIALES)

SHODAN, 1º DAN

Elemento Tierra Yang.

Disciplina, Dojo Kun, Respeto, Cortesía, Elaboración

A Evitar: Obsesión, preocupación, duda.

NIDAN, 2º DAN

Elemento Madera Yang

Se nutre de la tierra, se basa en fortalecer el grado anterior.

Conocimeinto del sistema tradicional. Mejora física y técnica

Autocontrol técnico y emocional, resistencia y sobreposición al dolor.

A evitar: Colera, ira, estrechez de miras.

SANDAN 3º DAN

Elemento Metal Yang.

Dominio de la madera, nutre la tierra que alimenta el metal

Plano mental, Fuerza y control de la mente. Intelecto por encima de la propia técnica.

Es capaz de detectar necesidades de quienes están aprendiendo Karate y enseñarles en ese sentido.

Desarrolla nuevos sistemas. Investigación; estudio y práctica. Aporta. Genera alumnos propios.

A evitar: Trsiteza, apego material.

YONDAN 4º DAN

Elemento Fuego Yang.

Dominio sobre el metal.

Maestría como instructor.

Concepto de espíritu como un objetivo.

Se suma a los otros elementos para crearse como un arma poderosa que puede destruir pero a su vez comprende la Ética del Karate Do.

Busqueda de la Eficiencia (técnica y deportiva)

Estudio fervoroso de nuevos sistemas.

A evitar: Melancolía, aislamiento, desconcierto.

GODAN 5º DAN

Elemento Agua Yang.

Nivel de maestría. Nivel superior de grados materiales.

Lo aprendido se consolida en la Verdad Buscada

Emociones controladas, Mente en calma. Mente no mente. Control de calma y fuerza.

Análisis y observación que llevan a la reflexión. Entiende lo que se hace. Se consagra al Karate Do.

A evitar: Miedo y desánimo.

GRADOS YIN (ESPIRITUALES)

Son grados hacia los demás a través del desarrollo espiritual propio.

ROKUDAN 6º DAN

Elemento Tierra Yin.

Elaboración.

Principios básicos a nivel espiritual. A través de la conducta de los demás es capaz de buscar respuestas que le llevarán a buscar sabiduría.

Refuerza la tradición como lo más importante.

SICHIDAN 7º DAN

Elemento Madera Yin.

Nacimiento.

Maestría como instructor. Búsqueda y aplicación de la Sabiduría. Crecimiento espiritual.

HACHIDAN 8º DAN

Elemento Metal Yin.

Maduración.

Desarrollo espiritual.

9º DAN KUDAN

Elemento Fuego Yin.

Crecimiento.

Desarrollo espiritual.

10º DAN JUDAN

Elemento Agua Yin.

Conservación.

Desarrollo espiritual.

Estos cinco grados tan elevados poseen de manera individual una apreciación diferente de la vida. El proceso científico del aprendizaje-enseñanza de Karate Do llega a su clímax. Se basan en un desarrollo personal que se enfoca en los demás. Tratan de fusionarse con su propio pensamiento, siguiendo los preceptos de SHU HA RI, para, a través de la tradición, buscar la evolución propia y de la escuela como algo nuevo. Poseen influencia personal sobre los demás, tratando de ser una ayuda a la Humanidad.

En ocasiones los 9º y 10º dan, en Kyokushin, sustituyen en cinturón negro con franjas doradas por el cinturón rojo, color que posee connotaciones relacionadas con la curación.